其中水墨族、凯尔特族、蛮族相对强大，姬水部落很多重要的岗位被这几族的人员控制。
而楼兰族、日耳曼族、和斯拉夫族在人数上不占优势，但是在这种情况下，楼兰族和日耳曼族都抱团产生了自己的团体的小头目，但是在八户斯拉夫族中，池牧还没有看到小头目产生，甚至他们内部还产生过不和，当时调解两户斯拉夫家庭纠纷，很费了池牧一番精力。
池牧把这些小头目带在身边，既可以培养忠诚，还可以提升他们实力，同时也再次分化他们和各自势力之间的关系。因为生命总会找到出路，同样聚集的团体，在团体大头目短暂离开之时，会自动选择出团体的二头目。甚至从人性阴暗面考虑，二头目不一定希望大头目活着回来。
所以池牧只需要把姬水部落内部的小型势力之主带在身边就可以有效分化他们和各自势力的关系。
在考虑这些的时候，池牧也曾担心姬水部落内部是否也有人不希望自己此次外出平安返回呢。不过考虑到部落中主要的战斗力，都是自己的准信徒，对自己几乎绝对的忠诚，池牧也就不再担心。
关于这一点思考，不能怪池牧有被迫害妄想症，而是这是所有上位者的通病，特别是在儒家文化中成长起来的人，在他身居高位的时候，必然要去提防可能存在的叛变。
对于这一点，心理学家大卫·梅西克曾解释说：“权力拥有者容易过度警觉，夸大威胁，产生迫害妄想。而且，这种被迫害妄想具有惊人的顽固性和坚韧性。不仅在缺乏有力证据的情况下产生持续增强，甚至在有大量反证的情况下依旧会持续增强。”
这种说法池牧非常认可，池牧很庆幸穿越的是一个超凡荒野的世界，而不是低武世界的权臣之家，不然面对这种心理的上位权力者，只剩下选择高呼：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”，这一条造反之路。
扯远了，再扯回来。池牧点齐人员后，除了他们自己日常惯用的装备，再次每人分配一套刚从矮人处兑换的绿色品级的斧盾套装，之后大手一挥：“出发。”
姬水部落周围十多公里范围内，就算是危险一点的野兽也都已经被姬水部落的狩猎队消灭。所以，很快队伍无惊无险的到达了之前的哥布林部落。