第23 自有大儒为我辨经(2/6)

 腾圣子一边在脑海中回忆，一边将今天发生的事情清晰的描述出来。

    同时，他的目光扫过总监身后：

    一名穿着皮夹克，双手抱胸的飞车党大姐头。

    以及几名头戴白色立乌帽、身穿白色狩衣，手持木笏，做神官打扮的老人；还有身穿襟立衣，手拿念珠，宝相庄严的老和尚。

    这幅场景，让腾圣子更加确信。

    官方果然知道妖怪、不，是超凡的存在！

    除了腾圣子的描述之外，还有她身上的‘执法记录仪’，也将现场的画面，在旁边的大型投影仪上不断播放。

    “几位大师怎么看？”

    等腾圣子说完之后，

    竹雅总监转头，询问身后的那些神官、和尚。

    这些人都是东京‘民俗圈’的顶尖人物，或是明治神宫的宫司，或是汤岛天满宫的神主，或是浅草寺的主持面对警视厅总监的问话，一个个都高深莫测，满脸波澜不惊。

    然而在内心，这些神道教、佛教的大佬们已经纷纷骂娘。

    怎么看？

    我们站着看！

    说实话，他们这些人，

    就没有一个相信‘神佛’存在的。

    在他们的理解中，所谓的神佛更应该是一种‘哲学概念’、‘修行方式’、‘生活态度’，而并非真实存在。

    事实上，这才是‘科学’的神佛观念。供奉的存在：不管是天皇、还是名臣、亦或者佛陀菩萨只不过是人生道路上的先行者，修行之人解析他们的观念，用以规劝世人——某些意义上来说，和课本上的那些‘哲学家’并没有什么两样。

    但就在今天，他们的‘三观’碎裂满地！

    警察找上门来，请他们前来商议‘国家大事’，为‘超凡事件’指点迷津。

    如果不是养气功夫足够，这些神官、主持都要破口大骂了。

    我们修行了一辈子，连半只鬼魂都没有见过！

    现在让我们，来参与什么超凡事件

    都什么年代了，讲不讲科学？

    然而来了之后——

    真的有妖怪？！

    “在下看来，这只怪鱼，其真身乃是‘地震鲶’。”