第120章夜行悟道,阴差任务(4/7)

就一直在参悟，但其中有几句话，始终有些迷糊。

    这个法门事关重大，又不能跟别人提。

    但就在方才，登山时心神沉入太白山先天罡气，让许多关窍豁然贯通。

    “故身者，神之所舍。欲神舍之长存者，莫善于立柱。柱者，屋室之主也，以气为局，不沉不浮…”

    这便是建楼观的根本。

    这个世界没有灵气，却有先天罡气与煞气，形成各种“局”与“势”。所谓建楼观，便是存神后，借罡煞之气观想，神念中形成小局势。

    名山大川有洞天福地，为天地之局势。

    存神中的局势，外在体现便是楼观。而存神，便好似洞天福地内诞生神灵，施展法术时，便可引出或借用神罡。

    《罗酆经》为阴司鬼神之法，自然更加不凡。

    普通的修士，只需借助洞天福地局势，侵染一些先天罡气，便可建楼观，有些外道术法，甚至会借用阴煞或蛊毒之气。

    而所谓罗酆山，上有夜光阙，下列九府官，阴阳生死育，殃注停其间。

    这句经文中的隐喻，便指出了《罗酆经》建造楼观的关键，便是阴阳平衡。

    他到时不仅要侵染太白洞天先天罡煞，还要举行科仪，同时勾动地阴之气，成为楼观底座。

    按照经文上的说法，此法门修到高深处，楼观光芒万丈，下方阴气化为六天大魔王，如使徒仆神一般，可随意离体，如臂使指。

    当然，至少要建成三重楼，再形成第一座宫阙《敢司连宛屡天宫》，才能使用此秘法。

    不过李衍心中还有个疑问。

    托他那便宜师傅的福，已经得到第一个阴司神通勾魂索，也不知到时是会对勾魂索加强，还是获得新的神通…

    就在李衍沉思之时，周围忽起浓雾。

    怎么又来了！

    李衍眉头一皱，脸色难看。

    他对这东西再熟悉不过，捏动法诀，无法启动神通，果然是再次陷入梦境。

    但已从师傅那得到传承，

    为何又被勾入梦中？

    难道…

    李衍心中升起不妙的预感。

    莫非是阴司来了任务？