第170章 往事1(2/3)

祖先们是见过山神大人的，那本羊皮古卷就是那个时候留下来的。

    当时那个年代，因为战乱频繁，烟火四起，所有的国家都民不聊生，百姓四处躲藏，官兵到处招兵买马。

    家里已经没有任何的壮劳力了，只剩一些老弱妇孺们，还有一些患有先天不足之症的人，可是他们却照抓不误。

    把这些人抓过去，那根本就不是打仗了，而是送他们去死啊！

    敌军强攻进城，四处烧杀抢掠，无恶不作。每个城市都可见血流成河，烽火连天的景象。百姓们怨声载道，民不聊生啊。”

    “那当时的几国国君呢？他们都不管的吗？”

    “几国国君？他们？呵。他们比现在的吴国君主还要荒唐可笑。

    吴国在当时还不是吴国，而是由鞑掳，迈蒙，萍囯，响交国，离国还有哈米国六个国家组成。

    鞑掳是个蛮族，以敌军百姓的生命为祭祀品，在他们眼里，无论是百姓，士兵，将士，还是王孙贵族，亦或者是两军的来使，他们都只有一个，且是唯一一个的身份，那就是人牲。

    人牲在他们那里有祭品的意思，所有到他们那里的人，都会被圈养起来，然后在他们的祭祀日，被架上火堆，实施祭祀，为草原神献上他们最大的诚意，以求保佑他们来年草木丰盛，牛羊肥壮。

    鞑掳当时的王是穆木塔格尔，他骁勇善战，嗜杀成性，冷血无情，但同时他也是鞑掳的第一勇士，在对外的战场上，几乎是攻无不克，战无不胜，每次都兵出险招，打了对手一个措手不及，而且他并不恋战，每次都是抢完所需物资就及时撤回营地。

    无人可以奈何他。

    鞑掳的所有人都崇拜他，敬仰他，甚至以他为榜样，他的地位可以说是仅次于他们信仰的草原神。

    然而就是这么一个人，却是草原上的狂热信徒，他总觉得给草原神供奉的人牲不够多，不够多就代表着不够虔诚。

    所以附近很多国家的城池里的百姓都遭了殃，一开始是只供奉十个，后来是二十个、五十个、一百个、五百个、一千个……

    有太多太多的人遭此迫害了，那片祭祀的圣地上面的血迹，总是干了又湿，湿了又干，就连草原上连绵下了三天的大雨，都只是冲掉