第145章 祝由术(1/4)

    “来人，去剪刀地狱提十个贞洁烈女到天子殿。”说罢，白无常谢必安在前，张献忠在后，二人又回到了天子殿中。

    坐在殿内，二人无话，各怀鬼胎。大约过了半盏茶不到的工夫，只见一个鬼兵押着十个贞洁烈女入了天子殿。

    这十个贞洁烈女，个个披头散发、衣衫不整。她们一个个光着脚，表情木讷，一看就是在剪刀地狱受了极大的折磨，变得精神涣散了。

    张献忠坐在椅子上，看着这十个贞洁烈女，不由得倒吸了一口凉气。

    不过，让人不解的是，这十个贞洁烈女，无一例外的都很安静。她们安静得有些可怕了，不嚷也不叫。

    押送贞洁烈女的鬼兵，把刀递到了张献忠的手上。

    “敬轩，请吧。”白无常谢必安说道。

    张献忠拿起刀，站了起来，围着这十个贞洁烈女走了一圈，说道：“谢必安，你确定这十个妇人是人吗？”

    白无常谢必安听到张献忠的问话，一笑，问道：“敬轩何出此言？”

    “你看她们，一个个目光呆滞，不喊不叫，像是不知道我老张要杀她们一样。”

    “所以，既然她们已经形同猪狗了，你还在意她们是人还是鬼吗？”白无常谢必安道，“这些活着的死人，你就算不杀，她们也早就如同行尸走肉一般了。敬轩，她们能否投胎转世，解脱这泥犁地狱之苦，就靠你了。”

    说完，白无常谢必安拿起尺八，不再看张献忠一眼，吹起了尺八名曲，《虚铃》。

    《虚铃》，原名《虚铎》，是流传于世的最早尺八曲，相传是唐代张伯所作，后传入倭国。铎在倭国，有大铃铛之意，所以《虚铎》又名《虚铃》。

    尺八，类似于洞箫的一种吹奏乐器，最初起源于唐代，也有一说起源于汉代，但这两种说法都年头太久，已不可考。

    尺八在倭国奈良时代传入，在平安时代慢慢失传。镰仓时代，倭国有一个觉心和尚来宋参禅，向同门居士张参学会了吹奏尺八。

    觉心和尚东归后，带回了尺八和《虚铎》古曲，并建兴国寺，立普化宗。从此，尺八在倭国又开枝散叶起来。

    古曲《虚铃》，吹奏时如同坐禅，一音一顿，空灵异常。在这万籁俱寂的