第65章 至今的难题(1/4)
在《易品东周列国》成书中,有一个人物,就是邹衍。邹衍有一个理论,就是伍德终始说。一开始我始终人物是伍德始终说。在即将成书时,才明白为何邹衍大师说成是伍德终始说。
有观点认为:“伍德终始说”和“伍德始终说”的差异可能在于语言表达的习惯和侧重点。 “伍德终始说”强调的是“终始”,即从头到尾、自始至终的意思。这种表达方式更加强调伍德的观点或说法是贯穿始终的,没有改变或中断。 “伍德始终说”则更侧重于“始终”,表示伍德一直以来都在说或者坚持某种观点。它突出了伍德的持续性和稳定性。
未有文化的深度,未有历史观,只有科学观,是不可能产生伍德始终说理论的。
经过半年的思考,纪中石得出结论,这个终是上一个朝代的终,这个始是下一个朝代的始。所以增广贤文说:观今宜鉴古,无古不成今。
观今宜鉴古,无古不成今。这句话也提醒我们要珍惜和传承历史文化。过去的传统、价值观和智慧是我们现代社会的基石,它们塑造了我们的身份和社会的发展。尊重和学习古人的智慧,不仅可以让我们与过去保持联系,也有助于我们在当下创造出有意义和可持续的未来。
然而,我们也要注意避免盲目迷信过去。虽然历史可以提供借鉴,但每个时代都有其独特的背景和条件。我们需要结合现代的情况进行思考和创新,不能简单地套用过去的模式或经验。
春秋时期,骊姬之乱,重耳、夷吾都跑到自己的封地,晋国就分兵攻打两个人的封地。
重耳不愿意对抗,直接跑去了狄。夷吾顽强抵抗,竟然把屈这个地方守住了。次年春天,晋献公派大将贾华,集中力量攻打屈,夷吾就受不住了。
夷吾本来打算逃往狄,他的一位心腹郤芮劝阻他说:“我们是在重耳的后面出走,却跟重耳跑的是一个地方,这不是显得我们跟重耳之间有勾结吗?这不就等于是我们在自己认罪吗?与其去狄,不如去梁。梁这个国家离秦国比较近,跟秦国的关系也比较亲密。”
梁就是现在的陕西渭南地区的韩城一带,在黄河以西。夷吾在这里很舒服,不仅避难,梁国国君还把女儿嫁给他。
梁嬴怀孕后,超过了预产期还未生产