第67章 质疑(1/4)

    “至于遗世独立的理想乡嘛，这种说法倒也没什么问题。就像大多数凡人和圣人都会觉得无色界与痛苦密不可分，很多凡人和圣人也都觉得只有无色界这种脱离了色相束缚的世界，是真正的理想世界。”

    “可是会很痛苦唉。”

    “追求极致的事物，却又没有承担极致事物的资质，这是追求者的问题，而不是极致事物的问题。”

    “这也能够割裂看待吗？”

    “并不割裂，只是人类的身体和精神无法适应而已，不代表那里的环境真的拥有主观恶意。”

    主观恶意的环境？无论多恶劣的环境都称不上拥有主观恶意吧。

    钟灵无法理解王遥口中的这个概念具体是什么样的存在，但是她理解了王遥想要表达的意思。

    “你是说，只要人类将身体和精神进化到能够适应那种环境，那种环境对人类来说就跟痛苦不再有任何联系了？”

    “是这样没错，但我认为人类是无法进化到这种程度了。想要消除身体上的痛苦很简单，只要悟空就行了。将色与空的本质勘破，就能在无色界自由活动，不再受到无色限制。”

    “不过，如果你想消除无色界对精神意志的消磨，那是任何生物都无法做到的，因为无色界本身就代表着‘无’，剥离了‘有’的‘无’。而生命追寻的则是‘有’。”

    王遥直接给出了绝对的答案，但钟灵还是不死心。

    “圣人也无法抵抗吗？”

    “当然无法抵抗。无色界的‘无’并非排斥一切的‘无’，而是剥离了‘有’但不排除‘有’的‘无’，就算是秉持大道而生的先天神兽也无法抵抗。”

    “先天神兽？”

    看到钟灵表现出的好奇模样，王遥有些疑惑。

    “十大宗门的典籍里没有记载先天神兽吗？”

    “没有啊，先天神兽这种词语，我只在市井小说中看到过类似的说法。”

    王遥没有说什么，只是点了点头便继续说道。

    “先天神兽是每个宇宙诞生之初都会出现的一种先天神灵，它们一出现就是圣境，是秉持天地大道而生的存在。”

    “先天神兽通常分为两种，一种是由未稳定的大道显化，一种是