第35章 徽记(1/4)

    这种世界的价值观十分扭曲，社会道德完全依靠生产力、生产关系发生变化之后被动跟随改变。所以就会导致社会道德始终与社会本身脱节、落后，滋生大量不必要的矛盾。

    一旦社会阶层之间的矛盾冲突累积到一定程度，那么“小儿持刀”的危险性就体现出来了。

    他们只能通过不断的反抗、镇压、妥协来缓解矛盾、加快生产关系与社会道德的演化。

    王遥他们几个圣人只能帮助地球文明提高生产力，无法帮助他们跳过必须要经历的社会阶段。

    【历史】不是简简单单的两个字，而是承载了生产力发展变化、道德演化、习俗传承的隐性血脉。

    对依靠社会聚集在一起的人类而言，没有演化过程的文明只是虚假的空中楼阁，随时都有可能因为某种小事崩塌。

    除非一步到位，直接帮助他们实现共产，使每个人的物质资源和生产力达到近乎无限的程度，彻底消灭阶级、国家乃至社会形态。

    社会形态都已经消失，自然也就不会出现文明崩塌的可怕后果。最多也就是大量以个人为单位的文明选择自我毁灭、自我终结，剩下一大部分的个人文明不断堕落、退化。

    只有寥寥数人能因此达到心五境，成为下一批游历宇宙的圣人。

    这种结局听起来似乎也不错，但是实现共产的难度完全等同于众生成圣，根本不现实，就算是王遥他们目前也无法做到。

    所以他们也就只能放任地球文明慢慢进化，曲折地摸索，螺旋式地上升。

    这是极度愚蠢的体现，但也是对低等文明发展来说最好的方式。

    如果不经历这些挫折，人类文明就算再怎么发展科技都只是“野蛮”而不是“文明”。

    虽然很痛苦，但这是必须的。

    这不仅仅是人类的痛苦，更是王遥这个“罪魁祸首”的痛苦。

    王遥也是因为不想继续看地球文明那份他们亲手制造的痛苦，所以才干脆地接受了逍遥侯的邀请，来到了这个“游戏世界”。

    他本以为四象世界的文明跟地球文明一样，但是现在看来完全不同。

    四象世界的科技水平虽然远不及地球（四象世界只普及了第一次工业革命程度的科