第二百八十一章 弑神虫和金身液(2/7)

探明其来历。

    从祖庙之内，前十重院落内供奉的羽化大帝的神像就能看出一些端倪。

    羽化大帝的神像的样子很是怪异，像是一个佛陀，又像是一个老农，却完全不像一个拥有无上威严的神朝之主，甚至不像一个正经的神灵，反而像是一个佛道兼修的苦修之士。

    从羽化大帝留下的神像上来看，李执觉得羽化大帝应该是精研过信仰之道，甚至取得了惊人的道果。

    同时他又斩去了那种信仰道果，完成了一种极其特殊的化凡过程，甚至放弃了所有外力加持的长生，最终才走上了一条化身圣灵的长生路。

    用信仰之力获得长生不朽，因果极大，等同于和众生结下无上因果。

    一旦无法达成目标，最终将永远寂灭。

    而将一切伟力归于自身，化元神血肉为圣灵石胎，保留一缕不灭灵光，以天地之力滋养，仿佛孕仙一般，最终孕育出一具无上圣灵仙身，无疑是一种更自由的长生法。

    以圣灵仙身再次成道之后，远超一般大帝，或许比叶凡的圣体成帝还要恐怖。

    大帝级别的强者，二次成帝，道行绝对能够达到天帝级别。

    叶凡能够以比肩大帝的圣体证道，成帝之后能够将天心印记都踩在脚下。

    羽化大帝化圣灵圆满，再次证道之后，估计也能做到。

    而且帝尊就是一个大帝级别的强者二次成帝的最好例子。

    帝尊的前身乃是神话时代的九大天尊之一，但它斩去了过去的所有天尊道行，抛弃了所有天尊过往。从头再来，最终再次证道成帝，并且成为了震古烁今的天庭之主。

    要知道，神话时代，帝尊的天庭可是自荒天帝离开此界之后，唯一成功建立的天庭。

    太古时期的不死天皇，神皇，斗战圣皇等皇道强者，无比强大，却没有一个人能够建立天庭。

    荒古时期的狠人大帝，无始大帝，全都强的离谱，却也没有建立天庭。

    后荒古时代的青帝，同样有心建立天庭，最终也没能实现重建天庭的计划。

    在李执看来，如果不是羽化大帝被后人坑了，让他和狠人大帝结下无上因果，或许他最终能像无始大帝一样，凭借一己之力击穿两界通道，