第192章 炼化内甲(1/4)
五行门最大的成就,便是《五行诀》,此诀共有十篇,分别对应五行十系。
历代五行门成员,多为学术型修真者,喜好钻研些稀奇古怪之物。
而《五行灵兽诀》乃是五行门前辈在《五行诀》的基础上,所创的专门供灵兽修炼的功法。
它虽不如《五行诀》那般直抵大道本源,然而对于灵兽而言,绝对算是门相当了不起的功法。
李宇传授给魔炎雕的,正是《五行灵兽诀》中的《火兽诀》。
他也不指望魔炎雕能修炼如何,毕竟种族潜力摆在这里。
这般做也因为这个不服输的小家伙,是自己的第一只灵兽,总不能太差。
魔炎雕灵魂陷入沉睡,消化和吸收《火兽诀》功法。
李宇意识再次回归本体。
“接下来,就先炼化师兄赠送给我的那件内甲吧。”
手中光芒一闪,那件附魔“生命守护”的内甲就出现在手中。
内甲薄如蝉翼,即便放在手心中,也感觉不出重量。
这个世界并无炼化一说,无论是斗者还是魔法师,他们只是利用宝物本身的特性。
一件宝物炼制成功,其好坏主要由三方面决定:锻造师的水平、宝物本身的材质以及附魔。
但无论如何,宝物炼制成功的那一刻,其一切便已定型。
斗者或魔法师会在宝物上,留下自己的精神烙印。如此一来,宝物使用起来会更加顺手,也可以防止被他人抢夺。
与储物戒指相同,若要强行抹除宝物上的精神烙印,那抢夺者至少精神力强度要比烙印者高上一个大境界。
与之相比,修真者所说的炼化就不是如此简单,而是一项漫长而艰巨的任务。
修真者需要以灵力为炉鼎,自身精血为火,炼化掉宝物中的杂质,再以灵魂之力在纯净的宝物上留下烙印。
在祭炼过程中,修真者的灵力、灵魂力以及精血不断与宝物相融,使其逐渐成为修真者身体的一部分。
初步祭炼完成后,修真者就可将宝物收入丹田内温养。
温养时间越长,宝物与主人的契合度越高,使用时也愈发得心应手。
最终,达到一念之