第112章 儒学之辩（二）(2/3)

    也接受了一些男女平等的思想。

    青楼女子大多本是身不由己之人，北方大明多年治理下，温饱无忧，加之大明严禁逼良为娼的政策下青楼虽还存在，但却在逐年减少。

    主要是在严厉的政策下，少有人敢逼良为娼，从事这些的女子少了，许多青楼干倒闭了。

    田文方的话语引起了台下热烈的讨论声，大意如下：

    学子：我们那是风流，那是去吟诗作赋，何时流连忘返了？

    商人：哎，这关青楼什么事，可别因此将青楼关了，那以后去哪找乐子？

    百姓：这些读书人果然是嘴上一套背后一套。

    ……

    另一边的程汾，朱钰，孔万春三人脸色铁青，面对田文方振振有词的话语不知该如何反驳。

    三人无从反驳，朱钰当即开启下一个问题：

    “家祖曾提出“存天理，灭人欲”，保持心中天理，维持心中固有的道德准则或宇宙自然真理。

    去除人心中的私欲和杂念，这样社会才能长治久安。

    社会的动荡就是来源于人们心中私欲太多，唯有摒弃私欲社会方能和谐。”

    “然而大明却物欲横流，如此岂能长治久安？”

    耶律楚材追问道：“不知阁下所说的物欲横流是指什么？”

    朱钰看着上方面无表情的郭平，犹豫了一番，还是说道：

    “大明百姓追求享受，追求各种美食，华服，在武斗场追求刺激。

    大明官员穷兵黩武，四处开战，如此下去，百姓不安心于本职工作。

    国家又征战连连岂能长治久安？”

    耶律楚材没有丝毫犹豫，开口说道：

    “看来朱先生对令祖的思想主张理解得不到位，

    朱熹所谓的灭人欲，是指去除人欲中恶的部分，摒弃令人迷失，背离公理道德的欲望。”

    “追求美食与华服并不是恶的部分，相反这些欲望能促进社会进步。”

    “如果先人没有这些欲望，那我们岂不是还在过着茹毛饮血，身披树叶的日子？”

    “又何来阁下这一身华丽的服饰？”

    “还是说阁下只允许自己享受，不