第19章 监狱版“种姓制度”(求收藏 求推荐(1/4)

    如果把殖民统治比作放牧，殖民地是牧场，

    那香港这座城市就是一座水草丰美的天然牧场。

    金发碧眼、高鼻深目的昂撒人是牧民，

    本地的华人自然就是年年都剪不完羊毛的羊群。

    牧民放牧需要牧羊犬，

    在香港，充当牧羊犬这一角色的可能就是印度人、巴基斯坦人、尼泊尔人，

    甚至还有斯里兰卡人。

    这么讲，也许点伤害民族感情，

    但在现实世界里，这却是真切的无法再真切。

    由于他们可以随时用英语向监狱的英籍高级狱警告状，

    甚至可以同巡狱的太平绅士直接对话并且投诉，

    他们进到工场后，基本也不动手，

    这就是一套标准的以地位等级来划分和行使权力的真实规则。

    老总拒绝，只是声明要监狱长出面谈判，

    用料和每餐分量，那都不是华人的饭食可比的，

    他多次殴打华人囚犯，

    即使被囚犯所在的社团联合起来抗议和申诉，

    依旧有上头的英籍长官保他，

    但几乎没有华人囚犯会信以为真。

    这还是英国人在香港经历多次社会政治运动后妥协让步的结果。

    周六周日，华人囚犯只能待在囚仓里活动，

    但他们却可以出仓两个小时。

    基本上，中高级狱警职位，

    英国人都要占据三分之一的位置。

    令人感到滑稽的是，

    外籍囚犯的膳食可分为三类：

    第三级的主任督导员有三人，其中一名是英国昂撒人。

    除此之外，

    饮食方面，外籍囚犯的伙食费是华人的两倍。

    这种地位等级的差别体现在日用品、饮食、休闲娱乐、是否做工、意见反馈等多个方面。

    不讲其他，至少，在香港的监狱，

    外籍囚犯周一到周五的放风时间比华人长半个小时，

    外籍囚犯有免费的报纸和杂志供应，

    但华人却只能通过花钱找带朵人从监狱外面送进来。

    咖