第368章 九尾圣母(2/6)

称呼。

    这里看得出，涂山狐娘的神兽使者地位，十分的有规划，有系统性。

    不像之前玄猫和食梦貘一样，虽然神修和信徒对他们的称呼很多，但是做不到统一，十分的分散。

    一旦分散了，就会难以凝聚，在起步阶段，或者说弱小阶段，并非越多伟大的称呼越好。

    还不如做到一个统一的称呼，这样信徒们都称呼这个真名，也幻想、祈祷、祭拜、显圣、召唤这个真名。

    在弱小阶段，这样的统一是有好处的。

    未来强大了，更多的称呼可以添加吗。

    这就是涂山狐娘和玄猫的区别，她做事都是有规划的。

    如何圆满九尾天狐这个形象，这就是封神法的关键之处，也是在涂山狐娘看来，最强的的地方。

    信徒们通过幻想和祭拜，形成这个形象的轮廓，包括她应有的能力等。

    而神兽使者要做的，就是圆满这个形象，剔除一些不切实际的，或者和这个形象背道相驰的。

    借助信徒和自己来圆满自己的神像。

    神像形成后，等同自己的观想图。

    自己观想自己，以我为尊，就是封神法的精髓。

    和信徒是双向的，因此，神兽使者不会拒绝信徒召唤的。

    每一次的召唤，都是在加深这个形象，加深自己存在的痕迹，一旦形象圆满，痕迹成了道痕，就是彻底存在于世间的强有力证明。

    练假成真的路线。

    很好理解，世上本没有九尾天狐，慢慢的成为了九尾天狐。

    如同世上本无路，走的多了就成了路。

    接受玄猫也有这方面的因素，还是整合的作用。

    玄猫再不行，也是第一只神兽使者，它的影响力，尤其是在信徒间的影响力，不是涂山狐娘短时间可以超越的。

    而把玄猫统合在自己的手下，等于玄猫的一部分影响和信仰，就成了她的，她作为玄猫的上级存在，得到应有的供奉。

    信徒们本着拜一个神也是拜，玄猫大人的老大，自然也要拜一下。

    这就是她接受玄猫的原因之一。

    当然，灵兽内部的矛盾缓和也是重要因素。